Поговорим о сексе

«Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина». Такими словами начинается библейская книга Песня Песней, воспевающая любовь между мужчиной и женщиной. Может быть удивительным, что в Священной Книге Библии говорится об интимной близости между мужем и женой с положительной стороны. Ведь многие до сих пор совершенно неверно и предвзято считают, что сексуальные отношения причислены Богом к одному из смертных грехов, и Адам с Евой поплатились за это изгнанием из рая.

Секс и сексуальность

Само слово “секс” происходит от английского «sex», что буквально означает «пол» человека. В нашем современном обществе под словом «секс» чаще всего подразумевают половую близость людей с целью получения удовольствия. Тема секса сегодня одна из наиболее популярных в кинематографе, литературе, искусстве, средствах массовой информации, рекламе и особенно в шоу-бизнесе. В наше время модно быть сексуальным, то есть, мягко говоря, обладать внешними весьма привлекательными чертами в фигуре тела, движениях, мимике лица, голосе, прическе и одежде. Эта мода особенно популяризируется среди подростков и молодежи, а в последнее время – и среди детей. Образ современного сверх-мужчины или женщины – это в первую очередь обладание сексуальными качествами и чертами. На всех конкурсах красоты эти качества и черты играют одну из решающих ролей для конкурсантов. Но быть сексуальным, как считается, это не только внешние качества, за ними всегда подразумевается сексуальное поведение и сексуальный опыт. Сексуальность – это сегодня самый популярный способ самовыражения.

Запад нам «помог»

Современная секс-культура нашего общества не имела своего долгого и постепенного развития, а в основном обусловлена влиянием западной культуры, двери для которой приоткрылись в конце восьмидесятых двадцатого столетия. Это происходило не путем внедрения нового полового воспитания, а путем беспорядочной активной косвенной пропаганды средствами массовой информации и западной киноиндустрией, рассчитанной на небывалый к этому интерес людей, изголодавшихся по запретному. Именно в это время, как ни странно, в нашей стране чрезвычайно начали прогрессировать в своих масштабах такие явления как добрачные и внебрачные половые связи, преждевременный половой опыт между подростками 13 и 14 лет, разводы на почве измены, некоторые виды половых извращений, а также заболевания ВИЧ и СПИДом. Это не пустые домыслы, а подтвержденные статистикой факты, а также очевидные факты для любого наблюдательного человека. Такие тенденции только подтвердили подлинность одного из серьезных утверждений: «Созерцая, мы начинаем изменяться – это закон человеческого ума».

Предпосылки

Как в нашей стране, так и в западных странах всеобщее изменение мышления в вопросах о сексе было спровоцировано полным отсутствием образования в этой сфере, а также надлежащей грамотной базы для этого образования. На западе, в частности в США, общество руководствовалось якобы христианской моралью. И все же эта мораль была адаптирована к таким устоям государства как, например, неравенство полов в пользу мужчин, а секс имеет значение лишь в контексте размножения. В семьях со стороны родителей тема секса сводилась к ряду традиционных культурных правил общения между юношей и девушкой – что можно, а что нельзя, потому что так принято, а в школах – к изучению биологических процессов, связанных с продолжением рода. В церковных традициях разговоры о сексе и сексуальной жизни были неприличны и считались чуть ли не греховными. Таким образом, у молодежи образовался вакуум в практических вопросах об интимных и половых взаимоотношениях: а почему…?; а как это…?; а что если я…? и т.д. Эта накопившаяся пустота в 60-х годах ХХ века в США заполнилась новыми взглядами, порожденными сексуальной революцией. Эти взгляды заключались в отрицании любых ограничений в сексе и руководствовались громким лозунгом – живи в свое удовольствие и будь свободен. Поведение молодежи делало вызов старшему поколению: «Не надо нас учить, мы сами во всем разберемся!» Цепной реакцией неконтролируемая одержимость сексом захлестнула нацию подобно пожару, который впоследствии распространился и на другие страны. «Это стало темой ежедневных разговоров. Страну заполонила сексуально ориентированная психология Фрейда, а религиозные убеждения в отношении секса высмеивались. Публичные танцы стали чувственными и интимными, а секс в кино и журналах стал терпимым, согласно тогдашним стандартам», – пишет Давид Вилкерсон – пастор, известный своим миссионерским служением среди наркоманов и членов банд Нью-Йорка в 1950-1960-х гг. Что было бы с одним из светских американских журналистов от увиденного в 1960-х, который в 1920-х сказал: «Если сегодня подол платья поднят на 23 см, то может прийти время такой аморальности в нашей стране, что подолы будут подняты до колен» (Уроки, которые мы так и не извлекли из Великой депрессии 1929 г.). А что бы он сказал сегодня?

Эпоха сексуального просвещения

Таким образом, в отсутствие надлежащего образования и воспитания, молодежь самавзялась за это дело – постичь запретное и необъяснимое на собственном опыте. А как известно, принцип постигать все на собственном опыте не безоблачен. Здесь приходится учиться на собственных, а не на чужих ошибках, и такие ошибки могут оказаться роковыми. Для такого бесконтрольного самообразования у юного поколения сегодня есть все условия – обилие журналов, книг, DVD фильмов о сексе и даже порно-продукции, которая свободно продается на рынках из-под полы, не говоря уже об интернете. Для приобретения практического опыта сегодня устранены все преграды. Нежелательное зачатие уже мало кого пугает, контрацепция общедоступна, аборты законны, а супружескую совместимость можно проверить до брака путем сожительства. В таких реалиях свою преобладающую роль играет уже не консервативная христианская психология, а современная светская психология, которая нацелена скорее на пропаганду безопасного секса среди молодежи, чем на пропаганду воздержания до брака и супружеской верности в браке. К сожалению, одна крайность – табу в вопросах секса – породила другую – полную свободу в сексе.

Конфликт основ

Принципы христианской психологии и взгляды светской психологии формируются на абсолютно разных основаниях. Подлинно христианская психология основывает свои взгляды на библейской истине, которая учит, что Бог является Творцом человека, а также института семьи. Таким образом, счастливым может быть только тот человек, который пребывает в гармонии с замыслом Создателя. Отступление от этого замысла угрожает катастрофической дисгармонией и называется грехом, а грех, в свою очередь, порождает испорченность даже на генетическом уровне. Поэтому далеко не все врожденные или приобретенные склонности человека считаются естественными и нормальными. Негативные склонности могут проявляться уже с младенческих лет, что является следствием отступления человечества и испорченности его внутренней природы.

В светской психологии все иначе. Человек и все, что его окружает, – это продукты эволюции и ее развития. Таким образом, взгляды и рекомендации некоторых либеральных профессиональных светских психологов противопоставлены Священному Писанию и христианской психологии. Поэтому многое из того, что Библия в сфере интимных отношений называет половым извращением, пороком, грехом и преступлением, некоторые современные психологи склонны считать естественным развитием человеческих отношений и его природных потребностей.

Вот некоторые явления, которые с точки зрения Библии считаются преступными, а по мнению либеральных светских психологов вполне нормальными:

• добрачные половые отношения с разными партнерами, но со средствами предохранения;
• внебрачные половые отношения, так как мужчина якобы полигамное существо;
• те сексуальные фантазии, которые, если бы стали реальностью, были бы губительны для семейных взаимоотношений;
• порнография с целью обучения половым отношениям;
• гомосексуализм как якобы естественная врожденная ориентация, попытки лечения которой могут непоправимо травмировать человека;
• однополые браки с усыновлением детей якобы никак не угрожают психике ребенка;
• смена пола хирургическим путем, как следствие врожденного поведения, характерного противоположному полу.

Такая логика может слишком далеко зайти. Если придерживаться последовательности, то псевдо-психологи не далеко стоят от признания естественным и нормальным такого преступного явления как, например, педофилия.

К глубокому сожалению, утратив библейскую основу, некоторые известные церкви сегодня венчают однополые браки и открыто назначают епископами гомосексуалистов.

«Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. Сказал безумец в сердце своем: “нет Бога”. Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. Неужели не вразумятся все делающие беззаконие…» (Библия. Притчи 29:18; Псалтырь 13:1-4).

Смотрят и не видят, учат и не знают…

Удивляет, что некоторые либеральные светские психологи остаются глухи ко всем чудовищным последствиям неоправданных теорий, касающихся темы секса. Теория безопасного секса, как теория меньшего зла, т. е., когда добрачные половые отношения среди молодежи допустимы, но при условии использования средств предохранения, не поубавила проблем среди подростков и молодежи, а, наоборот, поспособствовала их увеличению и усугублению. Если не брать во внимание проблему ВИЧ и СПИДа в свободных половых отношениях, то существуют и другие – это разочарования, психологические травмы, внебрачные дети, разбитые сердца, а также утрата подлинных удовольствий, которые по замыслу Божьему может принести секс только в браке. Мудрый царь Соломон предостерегает на своем горьком опыте всех тех, кто готов испытать мнимую сладость незаконных половых связей: «Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, переходившего площадь… И вот – навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем… Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: «…коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; спальню мою надушила смирною, алоем и корицею. Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовию; потому что мужа нет дома; он отправился в дальнюю дорогу… Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, и как олень на выстрел. Итак, дети, слушайте меня, и внимайте словам уст моих. Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее; потому что многих повергла она... дом ее – пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти» (Библия. Притчи 7:6-27).

Что касается порнопродукции, то фантазии, порождаемые ею, есть не что иное, как лживая инфекция, поражающая сознание, особенно юношей и зрелых мужчин, искажая их представление о полноценной половой жизни и повергающая в порнозависимость. Порнография и порнофильмы запускают цепную физическую реакцию, которая выжигает в уме специфические образы на многие годы. Зная человеческую слабость и чрезвычайную опасность подобных деструктивных фантазий, Иисус Христос говорит: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя; ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Библия. Евангелие от Матфея 5:28, 29). Сексуально возбуждающая порнопродукция не обучает гармоничному сексу между мужем и женой. Она формирует нереалистичные представления о природе половой реакции женщины, а также учит мужчин относиться к женщинам как к объектам их половой страсти. Вместо того, чтобы познавать и любить всю женщину – как внутренний мир ее сердца, так и внешние черты, они думают только лишь о сексуальной связи с ее телом.

Однополые браки и гомосексуальные связи, которые на западе лоббируются некоторыми сильными мира сего, имеющими гомосексуальные ориентации, настолько агрессивно, что любое здравое противодействие расценивается ими как преступление против человечества. Сегодня навязчиво и лживо пытаются заставить общество поверить, что гомосексуализм – это нормальное врожденное природное явление, а не приобретенное отклонение. Это безумие является также следствием безбожия или следствием греховной природы, и страдают от него в первую очередь сами же эти люди. Вот что об этом говорит Библия: «…в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце... они заменили истину Божию ложью… женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы…» (Библия. Римлянам 1:21-29).

А сколько нужно еще искалеченных судеб людей, которым хирургически изменили пол по совету личного психолога, чтобы убедиться в том, что решение вопросов, связанных с половым воспитанием, находится часто в губительных руках возомнивших о себе псевдоспециалистов. «Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!» (Библия. Исаии 5:20, 21).

Дар небес

Мнение о том, что сексуальные взаимоотношения в браке задуманы Богом сугубодляпродолжения рода и не должны иметь места в желании подарить друг другу радость, не находит своего библейского подтверждения. Библия учит лучшим и чистым удовольствиям в сексуальной жизни двух супругов разного пола, которые даны Творцом как дар и способ выражения любви. Слово Божье не отрицает сексуальных взаимоотношений с целью выражения любви. Оно категорично только по отношению к порочным и внебрачным видам сексуальных отношений и извращениям, редко оговаривая тонкости и причины всех запретов. Библия часто оставляет в нашем сознании место для доверия своему Творцу. Она также не глуха к людям с деструктивными сексуальными склонностями, патологиями, а также к молодежи с непреодолимой сексуальной тягой при половом созревании. «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, – говорит Спаситель возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». А вот еще: «Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Библия. Евангелие от Матфея 11:28-30; Евангелие от Луки 5:31, 32).

Спаситель пришел в наш мир, чтобы своей смертью искупить и освободить людей от их пороков и дать им шанс на освобождение и исцеление от их похотей, открывая подлинные радости, данные Богом как дар небес. Осуждая грех, Спаситель помогает грешнику, давая силу для воздержания от любых пороков, исцеляет и предлагает лучшую альтернативу – зрелые духовные, эмоциональные отношения между мужем и женою, которые венчает интимная сексуальная близость. «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Библия. Евангелие от Марка 10:7-9). Таким прекрасным взаимоотношениям и посвящена библейская книга Песня Песней – не только шедевр древней поэзии, но и олицетворение идеала сладостных духовных, эмоциональных и физических связей двух любящих друг друга людей. «О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные. О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас – зелень...» (Библия. Песня Песней 1:14-15).