Библейские высказывания в нашей повседневной речи

Оказывается, в своей повседневной речи мы можем употреблять множество высказываний, которые были позаимствованы из святой книги Библии. То же самое касается и народных пословиц.

Поговорки, позаимствованные из Библии

• В поте лица (тяжким трудом).

В Библии: ««В поте лица твоего будешь есть хлеб…», – эти слова Бог сказал согрешившему Адаму в Эдемском саду [1].

• Внести свою лепту (внести посильный вклад).

В Библии: лепта – мелкая медная монета. По словам Иисуса Христа, две лепты бедной вдовы, положенные ею в храмовую сокровищницу, оцениваются больше богатых пожертвований, так как она отдала все, что имела [2].

• Во главе угла (главное, приоритетное).

В Библии: «Камень, который отвергли строители, соделался главою угла». Этой истории Иисус Христос придает символическое значение. В ней происшедшее с краеугольным камнем во время строительства подобно тому, что произошло впоследствии и с Самим Спасителем [3].

• Волк в овечьей шкуре (с виду хороший человек, но на самом деле скрывающий свои злые намерения).

В Библии: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» [4].

• Время разбрасывать камни и время собирать камни (всему свое время).

В Библии: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться и время умирать... время разбрасывать камни, и время собирать камни» [5].

• Дом, построенный на песке (нечто зыбкое, непрочное).

В Библии: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое». Это отрывок из притчи Иисуса Христа, в котором Он образно показывает безосновательность веры в Бога в том случае, когда люди слушают, но не исполняют Его волю [6].

• Запретный плод (все то, что запрещено).

Взято из библейского повествования о дереве познания добра и зла, плоды которого Бог запретил срывать Адаму и Еве [7].

• Зарыть свой талант в землю (не развивать свои способности).

Взято из притчи Иисуса Христа о рабе, зарывшем в землю талант (мера веса серебра) вместо того, чтобы употребить его в дело и получить прибыль [8]. Слово «талант» употребляется сегодня для характеристики выдающихся способностей человека.

• Камня на камне не оставить (уничтожить и разрушить что-то до основания).

В Библии: «Не останется здесь камня на камне; все будет разрушено». Это пророческие слова Иисуса Христа о предстоящем разрушении Иерусалимского храма римлянами. Разрушение произошло в 70-м году н. э. [9].

• Кесарю – кесарево, Богу – Божье (каждому свое).

В Библии: «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Это ответ Иисуса Христа фарисеям на вопрос, нужно ли отдавать подать (налог) кесарю [10].

• За семью печатями (нечто недоступное).

В Библии: «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями... И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее». Это отрывок из записанного апокалиптического видения Иоанна Богослова [11].

• Козел отпущения (тот, на кого возложили ответственность за неудачу или вину других, с целью скрыть настоящие причины и настоящих виновников).

В Библии: козел, на которого в ежегодном ритуальном храмовом служении древнего Израиля символически возлагались грехи народа Божьего, после чего животное уводилось (отпускалось) в пустыню, где, как считалось, погибало от хищников. В отличие от значения общеизвестной метафоры «Козел отпущения», настоящий ритуальный козел для отпущения не считался невинным или частично виновным. Наоборот, образно он символизировал сатану, который однажды понесет всю ответственность и наказание как один из основных виновников, по чьей вине земля наполнилась беззаконием, болезнями и смертью [12].

• Колосс на глиняных ногах (нечто грандиозное с виду, но имеющее легко уязвимые места).

В Библии: рассказывается, как вавилонский царь Навуходоносор в пророческом сновидении увидел огромного и страшного металлического истукана на глиняных ногах, который рухнул от удара камня, оторвавшегося от скалы. Согласно толкованию, записанному пророком Даниилом, сон царя раскрыл ход мировой истории вплоть до наших дней и дальше [13].

• Кто не за нас, тот против нас.

В Библии: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Этими словами Иисус Христос подчеркивает, что в духовном мире существует только два царства: добра и зла, Бога и сатаны. Нейтралитета быть не может [14].

• Питаться манной небесной (жить впроголодь, случайными заработками).

В Библии: манна – пища, посланная Богом израильскому народу во время их странствования по пустыне в землю обетованную. Она была подобна кориандровому семени, видом, как бдолах, а по вкусу напоминала лепешку с медом или оливковым маслом [15].

• Метать бисер (понапрасну тратить слова, время, силы на людей, которые совершенно не оценят их смысл).

В Библии: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» [16].

Этими метафорами Иисус Христос учит Своих последователей тому, что Евангелие бесчестится, когда возвещается тем людям, которые абсолютно не желают избавиться от греха и воспринимать Божью истину.

Это далеко не все широко используемые поговорки в русском языке, которые имеют чисто библейское происхождение. Есть еще немало других, таких как: «Не от мира сего»; «Нести свой крест»; «Нет пророка в своем оте¬честве»; «Ни на йоту»; «Око за око»; «Отряхнуть прах с ног»; «Путеводная звезда»; «Святая святых»; «Умывать руки»; «Суета сует»; «Не лезь на рожон»; «Содом и Гоморра»; «Фома неверующий»; «Фиговый листок»; «Хлеб насущный» и т. д.

 

Известные пословицы, которые встречаются в Библии

Пословицы и поговорки	Библейский текст
Что посеешь, то и пожнешь	«Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7)
Кто не работает, тот не ест	«Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2-е Фес. 3:10)
Бог дал, Бог и взял	«Господь дал. Господь и взял» (Иов. 1:21)
Не рой другому яму – сам в нее попадешь	«Кто роет яму, тот упадет в нее» (Притч. 26:27)
Бога бойся, царя чти	«Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петра 2:17)
Нет милости не сотворившему милости	«Ибо суд без милости не оказавшему милости» (Иак. 2:13)
Отцы клюкву ели, а у детей оскомина	«Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина» (Иер. 31:29).
Нет веры без дел добрых	«Вера без дел мертва» (Иак. 2:26).
Лучше давать, чем брать	«Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35)
Добрая слава лучше богатства	«Доброе имя лучше большого богатства, и добрая, слава лучше серебра и золота» (Притч. 22:1)
Кто сеет ветер, пожнет бурю	«Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю» (Ос. 8:7)
Слепой слепого не выведет	«Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Матф. 15:14)
Злом за зло не отвечай	«Не воздавайте злом за зло» (1 Петр. 3:9).
На воре шапка горит	«Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним» (Притч. 28:1)
Добрая жена дом сбережет, а плохая рукавом растрясет	«Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (Притч. 14:1)
Добрая жена, что камень драгоценный	«Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов» (Притч. 31:10)
Как аукнется, так и откликнется	«Какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6:38)
Все можно, да не все нужно	«Все мне позволительно, но не все полезно» (1 Кор. 6:12)
Кроткое слово и буйну голову смиряет	«Кроткий ответ отвращает гнев» (Притч. 15:1)
С кем поведешься, от того и наберешься	«Худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Кор. 15:33)

 

---

 

Ссылки на книги, главы и стихи Библии:

¹ См. Бытие 3:19
² См. От Марка 12:41–44; От Луки 21:1–4
³ См. Псалом 117:22; Матф.21:42; Марк. 12:10; Лук. 20:17; Деян.4:11; 1-е Петра 2:7.
⁴ См. Матф. 7:15
⁵ См. Еккл. 3:1–8
⁶ См. Матф. 7:26
⁷ См. Быт. 2:16–17
⁸ См. Матф. 25:14–30
⁹ См. Матф. 24:2
¹⁰ См. Матф. 22:21
¹¹ См. Откр. 5:1–3
¹² См. Лев. 16:21–22
¹³ См. Дан. 2:31–35
¹⁴ См. Матф. 12:30
¹⁵ См. Исх. 16:14–16; 31; Числа 11:7
¹⁶ См. Матф. 7:26