Что сказал Христос распятому разбойнику?

Случай с одним из разбойников, который был распят рядом со Христом, олицетворяет всю суть миссии Спасителя в миниатюре.

Люди из толпы с язвительными насмешками подстрекали распятого Спасителя сойти с креста и спасти Себя таким же чудесным образом, как Он ранее спасал других людей, исцеляя их от различных болезней. Но Иисус не собирался помогать Себе, ведь Его роль была в том, чтобы отдать жизнь за грехи падшего человечества. Сквозь неимоверную душевную и физическую боль внимание Господа в тот момент было обращено к просьбе распятого рядом разбойника: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое!». На что Иисус ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».

Попал ли разбойник в этот же день в рай или слова Иисуса неверно истолковывают? Хотя кажется, что Христос по этому поводу выразился предельно ясно. Тем не менее, читая Библию в более широком контексте, можно прийти к другому выводу.

1. Что такое рай?

Слово «Рай», которое упоминал Иисус в Своем заверении разбойника, персидского происхождения. Оно означает «ограждение, парк, сад». В древне-греческом переводе Библии (Септуагинте), в книге Бытие (2:8–10, 16) используется то же самое слово (paradeisos) для обозначения Едемского сада. Это слово также встречается во Втором послании апостола Павла к Коринфянам (12:2), где апостол говорит, что в видении был восхищен до третьего неба, расположенного, по его словам, в «раю» (стих 4). В библейской книге Откровение (2:7) «рай» это место, где находится дерево жизни. Спасенные будут иметь доступ к этому месту и к дереву жизни. В Библии нигде не сказано, что «рай» это место, куда попадают верующие в Бога сразу после своей смерти. Библия говорит, что все благочестивые и истинно верующие в Бога люди, умершие в свое время, попадут в это место после своего воскресения из мертвых, которое состоится в определенный Богом день – Второго пришествия Христа (См. 1-е Фессалоникийцам 4:13–18). Это будет массовое воскресение. Туда попадут и те благочестивые люди, которые не умерли, но дожили до Второго пришествия Христа. Все спасенные Богом от греха и вечной погибели будут в раю иметь доступ к дереву жизни, чтобы жить вечно.

2. Иисус и рай

Согласно Библии, Иисус после Своей смерти не попал в рай (См. Деяния Апостолов 2:31; От Матфея 12:40; От Марка 8:31; 9:31). Иисуса похоронили, и Он оставался в могиле до дня Своего воскресения. В день, когда воскрес Иисус, Он явился Марии, сказав: «Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (От Иоанна 20:17). Следовательно, можно сделать очевидный вывод, что Христос, обещая разбойнику, что тот будет с Ним раю, не имел в виду пятницу – день распятия.

Кроме того, Иисус и разбойник умерли не одновременно. В Библии сказано, что Иисус умер до захода солнца в пятницу (См. Иоанна 19:33). Когда Иисус умер, разбойник все еще был жив и его голени были сломаны римскими воинами. Обычно те, кого распинали, умирали через несколько дней. Отсюда следует, что утверждение Иисуса на кресте «ныне же» или «сегодня» нужно понимать в другом смысле.

3. Значение слова «Ныне»

Обычно толкование текста: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю», связано с запятой. А именно – поставить ли запятую перед словом «Ныне» («Истинно говорю тебе, ныне же будешь...»), или после слова «Ныне» («Истинно говорю тебе ныне же, будешь...»)? Первый вариант наиболее распространен среди тех, кто верит в бессмертие души. Мысль заключалась бы в том, что сразу же после своей смерти душа разбойника была со Христом в раю.

Запятые были добавлены в греческих текстах лишь в пятнадцатом веке н. э. А Лука написал Евангелие в первом веке н. э. и не использовал запятых. Поэтому он мог иметь в виду именно это: «Истинно говорю тебе ныне же, будешь со Мною в раю». Другими словами – «Истинно говорю тебе сегодня, что ты будешь со Мной в раю». Этот вывод подтверждается похожим употреблением слова «Сегодня» или «Ныне» в других местах Священного Писания: «Я заповедую тебе сегодня...» (Второзаконие 30:16); «Если же… станешь поклоняться иным богам.., то Я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете» (Второзаконие 30:18). Слово «Сегодня» представляет торжественное утверждение. Это совпадает с тем фактом, что Иисус не попал в рай сразу после Своей смерти. Он торжественно обещал разбойнику, что тот получит спасение и будет со Христом в раю, но, согласно Библии, попадет туда после воскресения из умерших в день Второго пришествия Христа.

Такое толкование также вытекает из употребления наречия «Сегодня» в Евангелии от Луки. Иисус употребляет его, чтобы указать, что спасение через Христа доступно уже сегодня (2:11; 4:21; 5:26; 19:9). Это «сегодня» спасения. В этом случае Иисус говорил уверовавшему в Него разбойнику, что этот момент на кресте – это момент его спасения и что он будет благодаря этому моменту и благодаря своей вере в раю. В данном тексте Иисус вовсе не акцентировал внимание на времени спасения, а на факте спасающей силы креста.

 

К НАЧАЛУ СТРАНИЦЫ